"丝绸之路"与"书籍之路"——试论东亚文化交流的独特模式

"丝绸之路"最初是西方人针对东西方贸易路线提出的术语,不能无节制地套用于世界其他区域间的文化交流.若从东方人的立场对古代东亚(尤其是中日)文化交流史进行考察,可以发现,东亚文化交流无论在内容、形式,还是在意义、影响等方面,均有别于"丝绸之路",故应倡导"书籍之路"的概念.如果说丝绸是中华物质文明的象征,那么,书籍则是中华精神文明的结晶;一般而言,物质文明缺乏自我再生能力,而精神文明则可影响人们的心灵,并超越时空,惠及后代.日本的遣隋唐使均以购求书籍为重任,这便是中日两国虽然人员往来极少,但日本继承中国文化甚多之原因所在.     

老子文学批评思想阐微

《老子》是先秦时期的一部哲学著作,但其中也包含着十分丰富的文学批评思想。从老子的文学批评理念上看,老子的哲学思想中有辩证趋反、自然无为等理念,这些理念也同时反映老子的文学批评思想,即从批评对象的相成和相反的角度、自然而不加人工的态势上显示其文学批评的基本思想倾向,其"大音希声"、"信言不美"则直接反映了他的文学批评理念。从老子的文学批评方法上看,其方法也与其哲学理念相联系。老子哲学的最高境界是"道",为了实现"道",达到"道"的境界,老子十分重视虚极静笃、抱一守中、德善德信、正言若反等方法,而从文学批评的角度看,这些方法用于文学批评也是十分中肯的。     

科技革命与人——自然的伦理关系

人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命.这三次科技革命,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性,同时也强化了自然的社会-历史性.当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等.必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式,实现人与自然伦理关系的多向度的协同发展.     

马克思主义关于人与自然关系的理性思考

考察了马克思主义关于自然的含义、特征,人与自然的关系,认为人化自然和自在自然都具有客观实在性,二者相互依赖、相互作用、相互转化。     

高中数学“新课标”与高师数学专业教育教学新理念

通过解读高中数学"新课标",对高师数学专业教育教学模式从教育教学理念、课程设置、培养模式与课程体系及实践教学环节等方面加以探讨,探索适应高中数学"新课标"的高师数学专业教育教学的新模式,以满足人才培养的新需要.     

从"行"到商会 --宋以后商人社会管理中的官民互动

作为官方认可并向官方承担义务的"行",因官方需求无限增加,行户纷纷脱离而衰落.商人们建立起以同乡关系为纽带的会馆,以维护自己权益,形成了官牙外的自我管理.官府除了颁布政策规范牙行行为、禁止私牙设立外,逐渐让会馆合法化.会馆也纷纷向政府申请备案,承担部分社会管理责任.商会成为商人们的领导机构后,会馆也多演化为商会的团体会员,或转化为同业公会.总体上看,商人的管理经历了官方管理到民间自我管理,再到官方强化对商人的管理的循环上升过程.     

《许三观卖血记》重复叙事的意蕴

余华擅长重复叙事的运用,几乎驾轻就熟,其名作《许三观卖血记》的重复叙事不仅是作品结构的主要手段,也是构成细节的主要手法,并造就了作品一种无尽的意蕴:形式的审美和主题的深邃。     

高师生心理素质教育的现状与发展要求

近年来,我国部分高师院校在研究学生心理素质发展特点的基础上,就高师生心理素质教育问题开展了一些有益探索,但也存在一些亟待解决的问题。在深入开展心理素质教育的过程中,应努力构建高师生心理素质教育目标体系,进一步改革高师院校心理学课程设置和内容,探讨高师生心理素质教育多样化模式,建立规范化制度,编制科学的测查工具等。     

对现行师专公共心理学教材的比较研究

从教材编写的指导思想、教材的内容体系、教材组织编排的形式、教学内容的表现形式等角度对现行师专公共心理学教材的比较可以看出,各教材在编写时贯彻思想性原则、科学性原则、基础性原则和实用性原则的具体情况各有侧重,并由此体现了现行师专公共心理学教材的共同特点和不足。     

论高师生心理素质教育目标体系的构建

科学地构建高师生心理素质教育目标体系具有重要的理论与实际意义。目标体系构建的基本内容包括：智能开发;非智力因素培养;环境适应教育;人际关系和谐教育;健康人格教育;维护心理健康教育。实施途径和方法有：创造良好的学校环境;心理教育经常化;心理咨询治疗和辅导;社会实践;自我调节。